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Dernière version du 01.01.2009 17h49
1 XVIème siècle 2 Différentes pratiques 3 Différences principales avec le Catholicisme 3.1 Le Pape 3.2 La Vierge Marie 3.3 Consécration du pain et du vin 3.4 Confession 3.5 Sacrements 4 Diversité protestante
Attention : ce cours est sous forme de synthèse et ne demande qu'à être modifié .
C'est suite au mouvement humaniste (doctrine qui vise à l'épanouissement de l'homme) que la pré-Réforme de la religion catholique prend sa source. En effet, John Wycliff et Jean Us répendent des idées contraires à la doctrine. Ils nient la transsubstantiation etc. ! Le problème, c'est que leur idées ne peuvent être diffusées étant donné que l'imprimerie n'arrive qu'en 1455.
Luther, un moine allemand, est choqué de cette déformation de la parole du Christ. Il se révolte contre les ventes d'indulgences. Vente d'indulgences : les Hauts Dignitaires de l'Eglise catholique vendaient à ceux qui pouvaient se le permettre, les riches, des lettres remettant leurs péchés et cela contribuait à l'enrichissement de l'Eglise.
L'idée que Luther voulait propager était la libre interprétation de la Bible. Il écrit ses 95 "thèses" en 1517. Elles sont publiées en latin. Le pape, contrarié de cette révolte lui envoie donc une « bulle papale » qu’il jettera au feu. La situation de l'époque : L'Allemagne est un Empire, sous le règne de Charles Quint mais divisé sous l'autorité de princes. Frédéric de Saxe est l'un d'eux. Chales Quint convoque donc Luther qui doit s'expliquer. Il ne se repent pas. Il est excommunié. Luther doit se cacher. Frédéric de Saxe va héberger Luther à sa cour. Le protestantisme est donc difficile à combattre pour le Pape vu que Luther est chez un seigneur. Malheureusement, étant donné que Luther est sous la protection du prince, il ne peut pas se permettre de continuer à lever le peuple contre les riches. Ces belles idées ouvertes sont donc quelque peu changées. Luther pense que SEULE la foi suffit. Il donne la messe en langue vulgaire avec la bible traduite par Erasme.
Calvin( histoire???)lui, pense qu'il faut la foi ET la prédestination... Il faut avoir été choisi par Dieu depuis la naissance. C'est pourquoi c'est une idéologie qui prospèrera dans les milieux aisés (Pays-Bas). Il est iconoclaste.
Protestants = réformés ou hérétiques
Calvin, Erasme, Luther, … poussent les gens des différentes religions à apprendre à lire et de lire le N.T qu’ils publient en langue du peuple (vulgaire), que seuls les prêtres avaient le droit de lire car il était en latin. Les Fidèles peuvent donc interpréter librement la Bible.
L'Edit de Nantes promulgué par Henri IV est le Premier acte de tolérance religieuse. Il serra révoqué, malheureusement, sous le régime absolutiste de Louis XIV.
Les lieux ne sont pas sacrés chez les Protestants. Une église protestante peut être mise n’importe où. Il n’y a pas d’autel. Ce sont des églises blanches, sans représentations. Il n’y a donc pas de décors, d’images, de sculptures, … dans les églises protestantes. La croix est différente, il n’y a pas de Christ dessus. Comme cela, leur croix ne reflète pas la souffrance.
Les anciennes églises catholiques ont été repeintes en blanc et tous les ornements ont été brûlés lorsque ces églises sont « devenues protestantes ».
En France les protestants sont appelés les Huguenots, (Luthériens, Réformés,...). Au Pays-Bas, ils sont appelés les Gueux.
Il n’y a pas d’intermédiaires entre les fidèles et Dieu, Les Saints et la Vierge ne sont pas reconnus. Il y a un rapport direct avec Dieu. Le pasteur fait serment. Il peut être élu par la paroisse, ou plus communément nommé par l'association cultuelle dont dépend la paroisse.
Le culte Luthérien ou Réformé ne diffère pas beaucoup du culte Catholique. Il consiste en chants liturgiques, lecture de passages de la Bible, prédication du pasteur, communion (le pain et le vin sont partagés entre les fidèles), prières et bénédiction.
Tout comme les chrétiens orthodoxes, et certaines églises orientales, les protestants ne reconnaissent pas l'autorité ni l'infaillibilité de l'évêque de Rome (le Pape).
Les protestants (comme les orthodoxes) rejettent l'Immaculée Conception de la vierge Marie, dogme introduit au milieu du 19e siècle et qui soutient que la vierge Marie a été conçue sans la tache du Péché Originel. Le 8 décembre 1854, le pape Pie IX définissait solennellement le dogme de l’Immaculée Conception dans la bulle ‘Ineffabilis Deus’ par les termes suivants : ‘Nous déclarons, prononçons et définissons que la doctrine qui tient que la bienheureuse Vierge Marie a été, au premier instant de sa conception, par une grâce et une faveur singulière du Dieu tout-puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, préservée intacte de toute souillure du péché originel, est une doctrine révélée de Dieu, et qu’ainsi elle doit être crue fermement et constamment par tous les fidèles’.
De même, l'Assomption, dogme introduit en 1950 et qui proclame la montée au ciel de la vierge dès la fin de sa vie, est rejeté car il constitue une déification de Marie.
Rappelons que pour les catholiques, le pain et le vin sont corps et sang du Christ dès le moment où ils sont consacrés, et perdurent dans cet état même après la messe (transsubstantiation). Cette notion est généralement rejetée par les protestants, qui ont plusieurs point de vue, selon qu'il soient anglicans, luthériens ou réformés. Certains anglicans (Anglo-catholiques) acceptent la transsubstantiation, ou la désigne par "présence objective du Christ". Les luthériens parlent de consubstantation, le pain et le vin sont pain et vin, et en même temps corps et sang du Christ. Enfin, d'autres protestants (presbytériens) parlent de transsignification, le pain nourissant le corps, et dans le même temps le Christ nourrissant l'âme.
Pas de confession. Le fidèle se confesse à Dieu.
Il n’y a que 2 sacrements car il en est indiqué 2 et pas plus dans la Bible : le baptême et la Cène (ou eucharistie).
Le protestantisme se caractérise par sa diversité. Il y a trois courants principaux : Anglicanisme (dont la chef est la reine d'Angleterre) Luthéranisme et Calvinisme (réformés). Mais il existe une multitude de courants secondaires dont certains ont un influence importante, comme les lobbys baptiste ou méthodistes aux Etats-Unis. Les courants peuvent être modernistes ou rétrogrades, humanistes, ou même carrémment obscurantistes, et cette diversité est due à la liberté de conscience qui est l'un des fondements du protestantisme.
Ouverture sur les autres confessions. (Oecuménisme actif)
Dernière mise à jour: le 01.01.2009 à 18:49 Licence: Libre de partager, modifier - Devoir de citer la source - Pas d'utilisation commerciale Daskoo.org, partage de cours