Les premières représentations systématiques de l'univers

Ce cours est à la base une synthèse. Certaines phrases ne sont peut-être pas complètes.

Introduction

Les premiers documents écrits datent du 10ème siècle avant Jésus Christ (Homère). Passage constant de l’oralité vers l’écrit.

Première réponse : mythes :

• Textes narratifs
• Fictifs
• Explicatifs
• Création artificielle
• Personnages : héros ou dieux
• Aventures humaines

1er mythe expliquant l’origine de l’Univers
Esiode. Il écrit en vers le premier texte complet du VIII-. Cela traite d’un frère dilapidant son héritage, Esiode le fait quant à lui fructifier. « Les travaux et les jours », « La Théogonie »

• Adressé à son frère, valable pour tous. Œuvre morale. Pour être heureux dans le travail, il faut être organisé et avoir le sens de la justice
• Théo(dieu)gonie(naissance, race) : « je veux faire une œuvre didactique et enseigner la vérité).  Apprendre aux autres et prétention de connaître l’univers

Dieu = figure humaine sur phénomène pas clair. Théogonie  Cosmogonie

Histoire :

• Chaos : désordre au début, masse confuse des choses qui vont exister et qui vont être ordonnées. Tout était là au début mais pêle-mêle.
• Naissance du ciel et de la terre. Anciens n’aiment pas l’abstrait, aiment coller images et paires dialectiques. Ouranos est male, Gaïa femelle. Etat d’étreinte perpétuelle 

Série d’enfants :

1. Titans
2. Cyclopes
3. Géants
4. Hécatonchires

• La terre n’en peut plus et demande à son dernier né d’émasculer Ouranos avec une faux en or. Ouranos se retire et forme voûte céleste. Chronos libère les enfants  Désordre
• On nomme un roi pour organiser tout : Chronos, et une reine titan, Rhéa (couple de titans)

Chronos ⇒ Notion de temps
Rhéa ⇒ Notion d’espace

- Chronos et Rhéa donnent 6 dieux mais le premier mange systématiquement ses enfants pour éviter de se faire détrôner)

« Rhéa et Cronos  Naissance de Zeus », texte
Enfants de chronos et Rhéa :

• Zeus (Jupiter)
• Hadès (Pluton)
• Poséidon (Neptune)
• Déméter (Cérès)
• Hestia (Vesta)
• Héra (Junon)

Conclusion

Théogonie et cosmogonie ≠ Philosophie

Pourquoi ?

- Fictif
- Narratif, imagé
- Pas de questionnement
- Acteurs
- Ecrit en vers

Primitif car :

- Paires dialectiques
- Manque d’abstraction
- Toute matière est là dès le départ
- Hiérarchisation/classification des monstres

Le 3ème cadre en partant de la gauche contient : "Philosophie de l'homme"